“경허 스님 ‘술ㆍ여자’ 후회해” - 윤창화 대표, ‘불교평론’ 기고…“계율의식 부재 경허 스님 탓” (2012년 08월 23일 (목) 10:08:14 조현성 기자 cetana@gmail) “돈오는 비록 부처와 같지만 다생의 습기는 깊어서 바람은 고요해도 파도는 용솟음치고, 이치는 분명하지만 생각은 여전히 침..

1 전 세계 종교게에서 여성이 사제가 되어 의레를 집전하는 경우는 대단히 드뭅니다. 샤머니즘도 마찬가집니다. 한국처럼 여자 무당이 많은 나라는 일찌기 없었습니다. 박수무당도 굿을 할 때는 치마를 입고 몸짓도 말투도 여성 흉내를 내면서 합니다. 그런데 왜 이런 일이 벌어졌는지는 ..

1930 년대말 수덕사 아래 동내에 사는 나뭇군들이 만공스님의 어린 시봉에게 재미난 노래를 가르쳐 준다며 ‘딱다구리 노래’ 를 따라 부르게 하였다. 철부지 어린 시봉은 그저 따라 부르기 쉬운 노래라고만 생각하고 절에 올라 와서도 틈만 나면 그 노래를 불렀다. "저 산의 딱다구리는 ..

한 번 왔다가 가는 것이 정법(正法)입니다. 이 몸이 늙었으면 버리고 가세요. 사람 몸으로 태어났다고 백년 이백년 사는 것이 아니지 않습니까. 한 번 왔으면 잘 살고 가냐, 못 살고 가냐 그게 있는 것이지 이 세상에 왔다가는 것은 매한가지인 것입니다. 우리 스님들도 성불했느냐 못했느..

“문체로 보나 사상으로 보나 근세에 짝을 찾기 어려운 글”이라는 평가를 받는「조선불교유신론」은 만해가 서른두 살 때인 1910년 백담사에서 탈고하여 1913년 불교서관에서 발행한 명논설이다. 200자 원고지 1만 매가 넘는 방대한 분량인 이 논설은 "당시 조선 불교의 현상을 비판하고 ..

통감부건백서 (요지) 엎드려 생각컨대, 승려의 결혼을 부처님의 계율이라 하여 금한 것이 그 유래가 오래되었으나 그것이 백 가지 법도를 유신하는 오늘날 현실에 적합지 않은 것은 말할나위도 없는 일입니다. 부처님의 계율에 있는 금혼은 본디 하나의 방편에 불가한 것일 뿐, 불..